مذكرا لاجئ

+ عضو محترف +

بسم الله الرحمن الرحيم

من الجميلٌ أن يتعثرَ الحُلم بضجيج الملامح
ولكن ليس من الجميل أن ننهض ونجد أنفسنا قد دفنا تحت اترتبة السنين
وليس من الجميل أيضاً أن نرحل حتى دون قبلة وداع لأحباء قد رحلو
ولم يبقى منهم سوى بقايا أسماء تعانق جدار الامنيات
~*~
في فراغ الحيرة كنتٌ أجرى
وخيلى يصهل فى غبار قدميها
دعينى ياعتمة الليل
دعينى ياعتمة الأسرار
أسير وحدى
قد أصل رغم الضياع والتشرد ألى مهدى
~*~
كل أنسان على هده الأرض يمر بمراحل عدة فى حياته منها الجميل ومنها السيئ منها
لحظات الفرح ولحظات الدموع
ومنها لحظات اليأس ومنها لحظات كأبة ومنها لحظات الأمل
كل شيئ ممكن فى هده الحياة
فانحن فى النهاية بشر خلقنا من لحم ودم ولدينا احاسيس ومشاعر
من الممكن ان نمر بجميع لحظات المعاناة فى هده الحياة ولكن المهم كيف لنا ان نبنى من
لحظات المعناة والتحطم طريقاً للسير ألى المستقبل..
ونحن كاشعب فلسطينى عانينا الكثير والكثير على مر التاريخ وعلى مر الايام والسنين
مررنا بأغلب اللحظات لحظات تشريد ولحظات تحطم ولحظات نفى ولحظات أبعاد وسجن وقهر
وتعذيب ومعاناة
لاأستطيع دكرها هنا جميعها لانها ستحتاج ألى دفتر كامل لدكرها وليس لورقة واحدة
كل أنسان من البشر يحب ان يحتفظ بالحظات من حياته ويحب أن يعبر عنها وأختلفت الوسائل
والمضامين فى دالك
ولكن اليوم احببت أن اشارككم بمدكرات لاجئ اعددتها بقالب شعرى منها ماهو عاصرته ومنها
ماشاهدت بأم عينى ومنها أيضاً مالم أشاهد
ولكن من خلال الشعور ومن خلال الحكايات ساحول أن أصيغ المضمون باسلوب جديد وأتمنى

أن يعجبكم ..

(1948) ذكرى اللجوء

حرب فلسطين (1948)
حرب 1948 أو ما يسميه الفلسطينيون النكبة وما يسميه الإسرائيليون قيام الدولة
هي حرب حدثت في فلسطين وأدت إلى قيام دولة إسرائيل وهجرة وتهجير فلسطينيين عن

أرضهم

أنا أنسان أدعى

(لاجئ) من فلسطين
جدودى هجروُ وهم فى طريقم ألى الحقل القريب
لم أكن قد خلقت حين داك
ولكني كأى طفل

قد كبرت على جدتى وهى تروى لى الحكايات

ياألهى مااقسى الغربة وأبشع الليل الطويل

وماأقسى ان تكون عارياً جائع بلا منزل ولا مأوى

بلا وطن حتى بلا أبسط شيئ

وحيداً تقاسى مر الحياة

وتبحث عن القوت أو عن بعض كسرات الخبزاليابس
لتطعم اطفالك ..
كان جدي حين داك لا يزال على قيد الحياة

كالكوكب الخاوى وهو حزين
ينتظر عودة مايسمى وطن للاجئيين
اعرفت كيف تكون وحيداً عارياً وجائع
فى أرجاء عالمنا الفسيح
أعرفت معنى اليتم ومعنى التشرد ومعنى الضياع؟؟
اعرفت أيها الأنسان كيف تكون منبوداً تطاردك الذئاب
كل أنسان ينهش بجسدك متى يشاء وكيفما يريد
ارأيت الخوف فى عيون أطفالك
والرعب من فكرة الموت القريب

أرأيت أطفالك أمام عينيكَ وهم يموتون من شدة الجوع

ويدفنون بلا حتى أبسط شيئ وهو الكفن

أننى ياسادة لااخجل من نفسى

ولا أخجل ان اعري هكذا بؤسى أمام الاخرين

ولا أخجل أن رئيتمونى عارياً وجائع فى أرجاء عالمنا الفسيح

ولن اخجل أن مرغت دكرياتى فى الوحول

فنحن ياسيدى السلطان قوم بسطاء طيبون

نتقاسم الخبز مع بعضنا

ويمنعنا الحياء من اللجوء ألى قصركَ جائعين

فنحن ياسيدى السلطان قوم كادحين

لانتوسل الصدقات من بابك

ولن نركع فى يوم امام بلاط اعتابك

1967 جرح جديد فى الذاكراة

حرب 1967 أو حرب الأيام الستة أو( النكسة) وهى الحرب التى تمت بين الجيوش العربية
والجيش الأسرائيلى
وكانت من نتائج هده الحرب أنها أنتهت بأستيلاء أسرائيل على كامل أراضى الضفة الغربية
وقطاع غزة
كانت هده هى النتائج الفعلية للحرب حسب وجهة نظر الصهاينة والعالم ولكن نتائجها العملية
على أرض الواقع كانت اضخم بكثر من ذالك

ياألهى ماأقسها من لحظات

كم اتمنى ان لاتعود ابداً

مالذى جرى هنا

اهذا هو الانتصار الذى وُعدنا ؟؟

اكان هدا هو ثمن الصبر؟

اهذا هو جزاء الانتظار؟

كم ألمنى سماع الاخبار هدا الصباح

وسماع نباح الكلاب على الأذعات

لاننا خسرنا الحرب من جديد

أحادث أبى وأقول له لماذ خسرنا الحرب ياأبتى

قال لى لاغرابة فى دالك ياولدى فى الخسارة

فنحن داخلنا الحرب بمنطلق الخاطبة

داخلنا الحرب وحاملين بيدينا طبلة ومزمار وربابة

خلاصة القضية ياولدى توجز فى عبارة

نحن أصبحنا بقايا قشور الحضارة

بالعود والمزمار

لن يحدث أبداً أنتصار

كلفتنا موهبة الخاطبة

مليون خيمة جديدة..

دير ياسين..قتل الربيع
في الساعة الثانية من صباح 9/4/1948م أُعطيت الأوامر بالهجوم على دير
ياسين، فتحركت الوحدات الصهيونية لاكتساح القرية من الشرق والجنوب، وقد
اشتركت في ذلك الهجوم مجموعة من السيارات المصفّحة وطائرة حربية قذفت
القرية بسبع من قنابلها.
وقد قاوم سكان القرية المعتدين بما ملكت أيديهم من سلاح ووسائل بدائية
واستطاعوا قتل عدد من الصهاينة.. ولكن القرية وقعت أخيراً بأيدي اليهود
الذين رفعوا عليها العلم الصهيوني، وأثخنوا أهلها تقتيلاً ومنازلها
تدميراً حتى مُحيت دير ياسين عن الخارطة.
وقد علّق قائد وحدة الهاغانا على وضع القرية المنكوبة في ذلك اليوم،
بقوله: "كان ذلك النهار يوم ربيع جميل رائع، وكانت أشجار اللوز قد اكتمل
تفتّح زهرها، ولكن كانت تأتي من كل ناحية من القرية رائحة الموت الكريهة
ورائحة الدمار التي انتشرت في الشوارع، ورائحة الجثث المتفسخة التي كنا
ندفنها جماعياً في القبر"
فى يوم ربيعى جميل

كانت الشمس مشرقة

والعصافير من غصن ألى غصن تميل

فجاءة وفى لمح البصر تلبدت السماء بأسراب من الغربان السود

وذبحت العصافير ومسمرت على الصليب

وترنحت الأشلاء على الأغصان

وأمتلئت الشوارع بالدماء وبقايا الأطفال

وعبقت بالجو رائحة الموت الرهيب

وأعتلت الصرخات فى السماء

وذوا صوت الأطفال

يارب السماء احمينا من شرالقدر

ألطف بأمهاتنا وأبائنا

احمينا يارب كما حميت يونس فى قلب الحوت

وأجعل النار بارداً علينا كما جعلت النار بارداً وسلاماً على أبراهيم

فى ذالك النهار رحلت الشمس عنا
وأحتُضر النهار..
وأستوطنت الفئران البيوت
وأصبحت سنابل الأحلام فى يأس تموت
فى ذالك النهار أيقنت إنه لاسبيل إلى الفرار

صبرا وشتيلا..وصمة عار على جبين الأنسانية
بدأت المذبحة يوم 16 - أيلول - 1982 بعد خروج منظمة التحرير الفلسطيني تحت
وطئة الضربات الإسرائيلية المتكررة و الضغوط العربية و الأمريكية و بعد
اعطائهم ضمانات امريكية بعدم المساس بالفلسطينيين الموجودين بلبنان ، بعد
خروج المنظمة حاصرت قوات الأحتلال الاسرائيلي كل من مخيمات (برج البراجنة
وصبرا و شتيلا ) و أضاءت سماء الليل بالآلاف من قنابل الانارة وتحت جنح
الظلام دخلت المليشيات المارونية العميلة بقيادة أنطوان لحد مع مليشيا سعد
حداد و مليشيات حراس الأرز ، التي كانت مزودة بالأسلحة الكاتمه للصوت و
الفؤوس و البلطات و السيوف و بدأت عملها الوحشي في تلك الليلة فقتلت من
كانوا من رجال المخيم و ذبحوا عائلات كاملة بلا رحمة و اغتصبوا النساء و
الفتيات الصغيرات و قتلوا الشيوخ و هدموا المساكن على رؤوس ساكنيها بلا
رحمة و لا شفقة ، جميعهم قتلوا بالأسلحة البيضاء أفعال لم يفعلها التتار
بأنفسهم ، استمرت المذبحة أكثر من 42 ساعة متواصلة أي الأيام 16-17-18
أيلول بلا توقف ، بل لم يكتفوا عند هذا الحد بل قاموا ايضاً بدخول مستشفى
غزة في المخيم و قتلوا المرضى الذين هم على أسرة الشفاء و الأطباء و
اغتصبوا الممرضات قبل أن يمعنوا بهم تقتيلاً و ذبحاً بلا رحمة ، لم يعلم
احد خارج المخيم ماذا يجري الا بعد اليوم الثاني ، بعدها انسحبت تلك
القوات من المخيم ليكتشف الناس الفظائع ، الآلاف من الجثث في الشوارع نساء
وبنات صغيرات قتلت بعد أن اغتصبت ، أشلاء الأطفال و الرجال كانت مبعثرة في
كل أرجاء المخيمات ، الجثث كانت مقيدة و صفت إلى الجدران قبل ان يعدموا
بوحشية كانت بعض الجثث مقطعة الأطراف و البعض قد حفر الصليب على صدورها و
جبهاتها و البعض سلخ جلده و هو حي و كانت توضع في تلال من الجثث البشرية
في عمليا إعدام جماعي و تطهير عرقي ضد الفلسطينيين العزل و الأطفال و
النساء و غيرهم ، قدرت اعداد القتلى بعد تلك المذبحة حوالي أكثر من (3326)
شخصاً في حصيلة غير رسمية حسب منظمة العفو الدولية لان بعض الجثث قد دفنت
تحت الأنقاض و البعض سحق تحت جنازير الآليات الاسرائيلة بدون رحمة.

سأحكى لكم اليوم حكاية تدمع لها العيون
حكاية عن وطن مذبوح

وأليكم ياسادة

سيداتى سادتى ليس لدى مااطعمكم أياه

فهذا دمي لكم مباح
فأشربوه
وهدا جسدى لكم مباح
فأكلوه

عاذا اليوم القمر من بعد سفر طويل

وأنمحى الفجر على شفة الورد

كان القمر شاحب اللون حزين

على شفاه الوجد يميل

فى تلك الليلة أنتهى ليل الهوى السعيد

وصلب القمر على الضريح

وذوت المدافع تغرد مع الريح

والديك خاف من الصياح

ينتظر عودة الصباح

حتى العصافيرتركت اعشاشها مشردة بين الأرجاء

تئن من شدة الالم مكسورة الجناح

والأطفال رافعو أيديهم ألى رب السماء

ليحميهم من شر القدر

الصباح عاد من السفر

وترنحت بين الأشلاء كؤوس تملاؤها الدماء

ياليلة القمر الذبيح

من هنا مر المسيح وأحمد

يحملون الحزن بين كفيهم وباقايا من أشلاء تحت كفيهم تستريح

دخل المسيح وأحمد مدينة الورد المحنط والسبايا

ونفظو التراب على الضريح

من هنا كانت البداية

وهنا أيضاً كانت النهاية

وهنا انتهت الحكاية ونام القمر المغدور على الضريح

الأنتفاضة الاولى(12/9 1987 ) بالحجارة سنصنع ثورة وليس بالسلاح..
الانتفاضة الفلسطينية الأولى أو انتفاضة الحجارة، سمّيت بهذا الاسم لأن
الحجارة كانت الأداة الرئيسية فيها، كما عرف الصغار من رماة الحجارة
بأطفال الحجارة
والانتفاضةهي شكل من أشكال الاحتجاج العفوي الشعبي الفلسطيني على الوضع
العام المزري بالمخيمات وعلى انتشار البطالة وإهانة الشعور القومي والقمع
اليومي
وأستمر تنظيم الأنتفاضة من قبل القيادة الفلسطينية الموحدة وبدأت
الأنتفاضة فى 9ديسمبر 1987 الذي تمارسه سلطات الاحتلال الأسرائيلى ضد
الشعب الفلسطينى
وهدأت فى العام 1991 عى أصر توقيع اتفاقية اوسلو..
هربت على رصيف الحلمُ باكياً

والدمع ملئ العيون جارياً

والليل يسبح فى شواطئ السواد

والعروس عندنا تلبس ثوب الحداد

ياألهى يارب العباد

مالذى حصل لنا

هدا زمن مجاعة والناس تسقط كل يوم كالجراد

عامأ مضى عامان عشرون عاماً

لستُ أعرف كم مضى

فالعمر أصبح فى ذاكرة النسيان

والليل عندنا يلتهم الصباح

والجرح مازال متخن بالجراح

ستون عاماً ونحن كما نحن

نشرب أنخاب الذلِِ فى زمن الهزائم

نغرق العالم دموعاً بالتعازي والرثاء

حتى السماء اغلقت بابها وسئمت منا

وكيف تقبل الدعاء من العاجزين

ماذا تبقى لنا من وطن الأنبياء؟

ما بين أوسلو وأتفاقيات خادعة بلهاء
اليوم اعلُنت الوفاة

ويسمح للغرباء بتقديم العزاء

ماتت فلسطين الحزينة

فأجمعو الأبناء حول ضريحها

وابكوا كما تبكي النساء
خلعو ثياب القدس
وتركوها عارية مستباحة لكل من يشاء

اليوم تلوثت بالدم أرض الجنة العذراء

وفى الصباح أعلنو بالأذاعات نعياً دامياً

ونشرو على الشاشات صور تشيب لها الأبدان

وعلى الرفات تعانق الأبناء والأعداء

والقو الورود على الضريح

وتقبلوا فيها العزاء
البوم ماتت بأيدى الابناء العابثين مدينة الشهداء
ولاشيئ يبدو واضحاً بين ربوعنا غير الشتات والتشريد وفرقة الابناء

انتفاضة الاقصى (2000) أستباحة وطن..
اندلعت فى 28ديسمبر2000وبشكل رسمى هى مازالت مستمرة حتى الان راح ضحيتها4412 شهيدا فلسطينيا و48322 جريح
منها عملية الدرع الواقي وأمطار الصيف.
كان سبب اندلاعها دخول رئيس الوزراء الإسرائيلي "السابق أرئيل شارون"ومرت
جميع انحاء المناطق الفلسطينية من الضفة الى غزة باجتيحات اسرائيلية
ألى باحة المسجد الأقصى برفقة حراسه الأمر الدى دفع ألى أثارة الغضب فى
جموع المصلينإلى التجمهر ومحاولة التصدي له، فكان من نتائجه اندلاع أول
اعمال العنف في هذه الانتفاضة
مدخل..
ماذا تبقى لنا من وطن الانبياء
ماذا تبقى لنا غير غراب أسود
ونجمة ترتدى الحداد ترتع فى السماء
ماذا تبقى لنا؟؟
لاشيئ غير مواكب القتلى وأناث النساء
لاشيئ غير دماء وأشلاء صارخة فى كل الأرجاء
الموضوع..
أيها العالم لاتستغربو أن رأيتم كلاب الصيد تلتهم الأجنة فى البطون
لاتستغربو أن فى لحظة تحولت الحقول عندنا قنابلً وألغاماً
ونور الشمس أصبح ناراً فى العيون
لاتستغربو أن رأيتم الأطفال فى صلاة الفجر على المشانق جهراً يصلبون
لاتستغربو أن رأيتم خنزيراً قبيح الوجه يدنس المسجد الاقصى ويقتحم الكنائس والحصون
لاتستغربو أن رأيتم زهرة بيظاء تنبث فوق أشلاء الغصون
لاتستغربو أن رأيتم أطفالاً يقطنون فى السجون
لاتستغربو أن ضاع الدين وضاع الحق وضاع المسلمون
لاتستغربو من شيئ مادمنا نعيش فى عصر الجنون
مخرج..
اليوم ذبح القمر وعلق على الصليب
ونامت النجوم على الضريح
وأرخى الليل ستائره
وأستراح النهار من بعد ليلً طويل
اليوم أعلنت فلسطين للعالم كيف يموت الشهيد

جنين 2005 ..جرح فى القلب
مجزرة جنين هو اسم أطلق على عملية التوغل التي قام بها الجيش الأسرائيلى
فى جنين فى الفترة مابين3 ألى 12 أبريل2003وأستمرت تلك المعركة حوالى عشر
أيام
وأستخدم فيها مالايخطر على بال بشر من أسلاحة وغيرها وأستخدام أساليب
قمعية وأرهابية ضد المواطنين حتى مانعو عن المواطنين ابسط الأشياء فى حقوق
الانسان وهى العلاج للجرحى
ولكن ماذ نقول فى من عدمو من الضمير ..
وأليكم الحكاية
جنين ياصرخة طفلة تئن من الألم
تصرخ وأسلاماه أين أنتم ياباعة الذمم
لأول مرة فى التاريخ تسجل الجريمة ضد مجهول
وترخى على القاتل الستارة
فالحوم عندنا أصبحت فاقدة للأثارة
ذاخلو علينا فى ليلة أغتصب فيها القمر
وسبيت النجوم
لم يتركو لنا طفلاً ولا أنثى ولا أمراة ولا رجلً
ألا وقاتلو له اهلاً واخواناً
حتى لم يراعو للدين حرمته
حتى لم يتركوا كتاباً فوقه حجراً بل انتبدو وراء ظلمهم وجورهم صبياناً
الشمس تشرق من جديد
وعمال النظافة يجمعون الأشلاء
ويلملمون الدماء ويقايا ألعاب الاطفال
الشمس تشرق من جديد
وتمتلئ الشوارع ويحتدم الحوار
ان الجريمة سجلت ضد مجهول
فالحوم عندنا فاسدة منتهيت الصلاحية
والعالم العربى كما هو
لايتقن ألا لعبة العبادة والركض وراء بائعات الهوى
هنا وهناك وصرف النقود على العاهرات
(ياعينى على الصبر ياعينى عليه)
قررت ياوطنى الرحيل
وحجزت تذكرة مفتوحة دون رجوع
وودعت وجه امى الحنون
وكلمات أبى التى تثير في الشجون
وودعت منزلنا وودعت الحقول
وقبلت حبيبتى قبلة من دون رجوع
(قلبى عليك ياوطنى وانت تنام على الضريح)

أرجو المعذرة ياسادة
لا استطيع الاكمال
فدور الممثل لايناسبنى
لم يعد للروية فائدة
ولا للشعر فائدة
فانا قتلتك ياوطنى واكتتشفت انى القتيل
فانا لم اعد اتقن الثمثيل
سامحنى ياوطنى المعذب بين الكلمات والسطور

الحرب الأخيرة 2008_2009
لن أروى لها قصة ولاحكاية ولامسرحية
فاهى كانت على مرئى ومسمع العالم أجمع
كانت ثمثل على الطبيعة امام العالم وفى العراء

ياسيدى السلطان
مازالت أمى تحلم بالربيع وتفتح الازهار
ولكن مدافع الحرب الاخيرة لم تزل تعوى هناك
ككلابك الظالة تبحث عن صيد ثمين
كان عمرى أنداك ثمانية عشر عاماً
ومدافع الحرب الأخيرة مازال صوتها فى أذنى
يلاحقنى حتى فى احلامي لايتركنى
فى عصرنا هدا ياسيدى السلطان
فى القرن الواحد والعشرون
هدا العصر الذهبى
عصر المتمالقين والمنافقين
عصر المصانع والحقول
عصر أزذهار الفكر وتطور التاريخ
عصر أصبح فيه الفكر لايستوى مرتبة الحداء القديم
سيدى السلطان أمثالى من البسطاء لايتمردون
لأنهم يعلمون
بان أمثالى ليس لهم حق حرية التعبير
لانهم يعلمون أننا ارهابيين ملعونين
فى المحافل الدولية مطاردين
مع اننا فى اطراف كوكبنا تسيل الدماء أنهار من اجل طفل الغد الاتي السعيد
فى الأيام الاخيرة الليل عندنا ظلام والدماء مثناثرة فى كل الارجاء
والطيور مازالت تحلم بالصباح
ذكرياتى وظلالى تطاردنى
حتى فى المقابر لاتتركنى
وكأنى طفل الغد الاتي السعيد فى عالمنا الجديد

هنا أنتهت فترة من حياة اللجوء
فما زال الليل طويل
ومازلنا نحلم بالصباح القريب

**.♥ نائبة المدير♥.**

(لاجئ) من فلسطين
جدودى هجروُ وهم فى طريقم ألى الحقل القريب
لم أكن قد خلقت حين داك
ولكني كأى طفل

قد كبرت على جدتى وهى تروى لى الحكايات

ياألهى مااقسى الغربة وأبشع الليل الطويل

وماأقسى ان تكون عارياً جائع بلا منزل ولا مأوى

بلا وطن حتى بلا أبسط شيئ

وحيداً تقاسى مر الحياة

يسلمووووووووووو

+ عضو محترف +

مشكورة اختى على المرور

+ عضو محترف +

جزاكي الله كل خير علي الموضوع الرائع والهادف والمتميز

وتحياتي لكي وللجميع

+ عضو محترف +

يسلمو افضل ابتسامة علي الموصوع الهادف